„Fericirea e o alegere.”
Fraza asta arată frumos pe Instagram, lângă un smoothie verde și o pălărie de soare, cu hashtaguri #mindfulness #selfcare #vibes.
Sună ca un slogan motivațional dintr-un mall al sufletelor.
Dar spune asta unui om bolnav, unui om cu sufletul făcut țăndări, unuia care își caută respirația printre ruinele propriei existențe.
Fericirea nu e un buton. Nu o apeși și hop — luminează, ca un LED ieftin de la IKEA.
Nu se alege ca o haină din vitrină, nu e reducție de Black Friday.
Fericirea e fragilă, ea se naște din echilibrul precar dintre ceea ce ești, ceea ce ai pierdut și ceea ce încă mai poți îndura.
Ea e consecința subtilă a unei vieți în care lucrurile nu se rup complet, a unei minți care poate încă să vadă clar printre minciunile lumii.
Și totuși, pseudo-știința motivațională ne spune că alegem fericirea.
Cărți cu coperți aurii, citate pe fundal de apus, podcasturi de self-help: toate ne învață să decidem, să comandăm fericirea ca pe o pizza.
Paralelism fulgerant: pseudo-știința vinde control, miturile pseudomistice vând iluzia iluminării instantanee.
Tu plătești, asculți, repeți afirmații, și tot ce primești e un soi de amăreală spirituală, o senzație de bine la suprafață, ca un film prost colorizat.
Fericirea nu se alege, se învață.
E ca un instrument fragil, precum vioara unui virtuoz nevăzut, pe care nu o cântă decât cine știe să asculte tăcerea dintre corzi.
Orice încercare de a grăbi procesul — de a comanda fericirea, de a o eticheta, de a o afișa pe social media — e ridicolă și dureros de inutilă.
Privim oameni care aleargă după fericire ca după un taxi în ploaie: fug, fac gesturi, strigă, dar când ajunge, e prea târziu, ușile s-au închis, sau era doar un tramvai.
Societatea modernă a transformat fericirea într-un obiect de consum: capsule, cursuri, retreat-uri, infuzii de oxitocină în doze masive de Instagram.
Paradoxul e brutal: cu cât mai mult alergi, cu cât mai mult consumi, cu atât mai mult simți golul.
Miturile pseudo-mistice spun: meditează, vizualizează, simte energia.
Pseudo-știința motivațională spune: alege, comandă, cere, reclamă-ți fericirea.
Tu stai între ele, confuz, obosit, sperând că acest sandwich de idei și sloganuri va crea minunea.
Însă sufletul rămâne acolo, fragil, vulnerabil, în așteptarea a ceva real, ceva care nu poate fi vândut.
Fericirea nu e rapidă.
Nu se învață prin hashtaguri și playlisturi motivaționale.
Nu e rezultatul unei alegeri simple, ca alegerea unei perechi de pantofi sau a unui smoothie exotic.
Este acumularea subtilă a lucrurilor mărunte: un gest adevărat, o conversație sinceră, o privire care nu te judecă, un moment de claritate în haos.
Și totuși, lumea continuă să creadă că poate comanda fericirea.
Se înscriu la cursuri de weekend, plătesc mii de lei pentru retreat-uri în munți exotici, citesc cărți care promit fericirea în 7 pași simpli.
Paralelismul e poetic și dur: pseudo-știința se vinde ca un medicament, miturile pseudo-mistice ca o evadare, iar tu rămâi captiv în spațiul dintre ele.
Fericirea nu e de vânzare.
Ea nu are preț, nu are ambalaj, nu are hashtag.
Poetica ironiei e fulgerantă: cu cât mai multă propagandă motivațională, cu atât mai multă disperare.
Cu cât mai multe cărți, cu atât mai multă anxietate.
Cu cât mai multe retreat-uri, cu atât mai mult gol.
Fericirea se naște din înțelegerea propriilor limite.
Din acceptarea fragilității.
Din curajul de a-ți privi umbrele și de a le spune pe nume.
Din relații reale, nu din iluzii de social media.
Din răbdarea de a construi echilibrul, nu din dorința de a-l obține instant.
Cei care spun că fericirea e o alegere confundă dorința cu realitatea.
Confundă Instagramul cu existența.
Confundă visul cu fapta.
Ei nu au înțeles că viața e un balans fragil între ce putem controla și ce nu putem, între speranță și deznădejde, între lumina autentică și lumina falsă a ecranelor.
Adevărul fulgerător: nu alegi fericirea.
O înveți.
Cu greutăți, cu durere, cu singurătate, cu introspecție.
Cu fiecare clipă în care recunoști că suferința există, că lucrurile nu sunt perfecte, că nu poți controla totul.
Doar atunci, încet, fragil, apare fericirea — nu ca o alegere, ci ca o consecință.
Și lumea continuă să repete mantra: „Alege fericirea.”
Dar cine o poate alege fără să învețe să îndure?
Cine o poate alege fără să învețe să fie sincer cu sine însuși?
Cine o poate alege fără să accepte murdăria și golul care vin cu viața?
Fericirea, acest miraj al modernității, rămâne neatinsă pentru cei care caută scurtături.
Ea se arată doar celor care se uită în oglinda sufletului cu curaj, nu cu hashtag.
Ea zâmbește discret, nu face reclamă.
Ea nu e o alegere, ci o lecție, un privilegiu rar, un echilibru fragil între tot ce am pierdut și tot ce mai putem salva.

Marius, o sa caut sa vad daca ai scris si proza fiindca vreau sa-ti cumpar o carte. Ma regasesc mai mult in proza decat in poezia ta, sau poate nu mai sunt obisnuita sa citesc poezie, sau poate ca am nevoie sa ti le citesc eu insami, decat sa le aud recitate.
Tocmai am vazut un pic dintr-un podcast pe tema asta, MCN, Zaiafet si Moise – Zaiafet se incadreaza pe tema asta in cei mentionati de tine.
„Adevărul fulgerător: nu alegi fericirea.
O înveți.” – adaug (cu voia ta si in ce ma priveste): o traiesti. Am vazut de curand la cinema „Father, mother, sister, brother”. Am putut procesa mesajul filmului dar n-am putut sa-l traiesc efectiv, in acele clipe. Si am fost constienta de asta atunci. Am pus asta pe seama grijilor, poate din cauza prea multor griji (m-am dus imediat dupa Craciun, cand fusesem pe drumuri si cu treaba) nu am putut sa ma bucur cu adevarat de film. Acum ma gandesc ca poate a fost fiindca era sala full (Elvira Popescu). Curios e ca, tot acolo, cu o saptamana inainte dar cu sala aproape goala, am trait la maxim „La venue de l’avenir”.
Stiu ca suna cliseistic dar vad ca eu asa sunt, ma bucur de chestii care par marunte dar pentru mine nu-s marunte si invat ceva din ele si tresare ceva din mine. (la filmul lui Jarmusch, chiar daca nu am reusit sa ma bucur la maxim atunci, am trait totusi melodia de la inceputul si de la finalul filmului, cum am ajuns acasa am cautat-o; iar la filmul frantuzesc am lacrimat aproape tot filmul si am admirat arta – eu fiind pasionata de pictura).
Ce am mai observat e un soi de superficialitate a celor care declara ca-s fericiti (am vazut asta la oameni care-s ‘realizati’ dpdv al societatii) si un fel de lipsa de introspectie/ incultura/ fel de a fi influentabil a celor care agreaza pseudo-stiinta.
mulțam fain pentru cuvinteletele frumoase
multam fain de feedback